(2) ســـــــــــــــازمان كنـــــــفرانــــــــس اسلامــــــــي و يك نــــــــــــــــياز اســــــــــاسي
---------------------------------------------


در روز دوشنبه اين هفته همانگونه كه محاسبات علمي نشان داده بود/ خورشيد گرفتگي كلي در قطب جنوب رخ داد و دانشمندان بسياري از گوشه و كنار جهان و از جمله دو دانشمند ايراني اين لحظه را رصد كردند . در همه ماههاي سال و بويژه در ماه رمضان ( با دقت بيشتر ) مومنين عبادات خود را براساس زمان سنجي موسسات ژئو فيزيك تنظيم مي كنند . سحر از خوردن دست مي كشند و افطار / روز ه خود را براساس همان محاسبات مي شكنند . با اين هفنه / براي اعلان روز عيد / نظر موسسات علمي چندان ملاك عمل قرار نمي گيرد
اگر چه برخي مراجع شيعي عمل به اعلان مراكز علمي را مجاز دانسته اند / اما در اين امر اتفاق نظر نيست و هنوز قريب به اتفاق علما بر رويت ماه با چشم اصرار دارند/امري كه به دلايل بسيار گاه غير ممكن و گاه با توجه به شرايط زيست /جغرافيا و وضعيت جوي دشوار است و ضريب خطا نيز در آن فوق العاده بالاست . برخي از علما در سالهاي اخير به فقه تحركي مناسب زمان بخشيدند و فقه را با نزديك كردن به علوم روز / روز آمد ساختند كه متاسفانه جنبه عمومي ندارد و نيافته است . وقايعي شبيه به موضوع مورد بحث و موارد ديگر كه متاسفانه بسيار هم زياد است و يكي از زمينه هاي عدم تقريب امت اسلامي دانسته مي شود/ بيش از هر چيز نزديكي مراجع علمي و ديني را به يك ضرورت تبديل ساخته است / ضرورتي كه عدم اعتنا به آن موجب تضعيف باورها و اعتقادات حتي در نزد مومنين بشدت سنتي مي شود. سطح و موقعيت روابط سياسي در ميان كشورهاي اسلامي كه عموما سرد و توام با رقابتهاي سياسي است / و اختلاف نظر علماي ديني مسلمان متاسفانه اين اميد را كه دولتها و يا رهبران ديني در ابتكاري گرد هم آمده و راهي عقلي و علمي را براي حل مشكل و يا مشكلات بيابند / تقويت نمي كند و اينجاست كه اين ضرورت كه نهادي فرادولتي بايد پا پيش بگذارد / بيش از هر چيز تقويت مي شود. در ميان نهادهاي وابسته به كشورهاي اسلامي / سازمان كنفرانس اسلامي از جايگاهي نسبتا مناسب براي برگزاري اين نشست و يا نشستها برخوردار است و اين وظيفه تاريخي و حتي ذاتي اين سازمان و رهبران آن است كه براي حل و رفع آنچه گفته شد/ پاي پيش بگذارند
عيد سعيد فطر بر شما مبارك باشد

(1) ســــــــــــــــازمــــــــان كنفـــــــــــرانــــــــس اسلامــــــــي و يك نيـــــــــــــاز اســـــــــاسي
-----------------------------------------------------

امسال هم اعلام حلول ماه شوال (عيد سعيد فطر)در كشورهاي اسلامي به يك معما تبديل شد .ليبي در شمال آفريقا روز دوشنبه را عيد اعلام كرد و بسياري از كشورهاي ديگر اسلامي روز سه شنبه را عيد دانستند و در ايران تا اين ساعت گزارشي از رويت هلال ماه اعلام نشده و به اين ترتيب در اين كشور روز چهارشنبه عيد فطر خواهد بود..فاصله اعلام رويت ماه در ليبي تا اعلان عيد درايران سه غروب خواهد بود كه از نظر علمي چنين امري كاملا غير ممكن است كه ماه پس از مقارنه به فاصله سه روز در نقطه اي نسبت به نقطه ديگر در سطح زمين ديده شود.من نه در زمينه نجوم تحصيلاتي دارم و نه حتي كمترين آگاهي / آنچه را كه دراين صفحه منعكس مي كنم محاسبات و استدلالهاي استاد دكتر ملك پور در مركز ژئوفيزيك دانشگاه تهران است كه سالهاست ايشان را مي شناسم و به دانش و آگاهي بالاي ايشان در رشته تخصصي شان /تقويم / واقفم و بعد به طرح نظري مي پردازم .استاد بر اين نظر هستند:آغاز ماه قمري از نظر نجومي يا شرعي از لحظه مقارنه ماه مي باشد .براي منجمين لحظه مقارنه ماه تعيين لحظه اي كه ماه /زمين و خورشيد در يك راستا قرار مي گيرند /آغاز مي شود و از نظر شرعي رويت هلال با چشم غير مسلح ملاك است كه از لحظه غروب روز رويت اغاز مي شود . ماه شرعي به طور متوسط يك تا دو روز بعد از مقارنه آغاز مي شود(ديده مي شود)مقارنه ماه شوال سال 1424در ساعت 2و 29دقيقه روزدوشنبه 3آذر ( با زمان رسمي ايران ) اتفاق افتاده است . با توجه به اين توضيحات /رويت هلال ماه در شامگاه يكشنبه 2اذر در كشور ليبي كاملا نادرست است زيرا قبل از مقارنه بوده است . براي اينكه هلال قابل رويت باشد /هلال بايد فاصله مشخصي ازخورشيد داشته باشد در لحظه غروب سه شنبه با توجه به فاصله زماني لحظه غروب خورشيد تالحظه مقارنه /هلال داراي فاصله مورد نظر از خورشيد نبوده است بنابراين رويت هلال در شامگاه دوشنبه 3اذر غير ممكن بوده است ولي در شامگاه سه شنبه 4آذر با چشم غير مسلح در ارتفاع بالا و پهن ديده مي شد.
محاسبات انجام شده براي كليه نقاط زمين نشان مي دهد كه ماه در شامگاه دوشنبه 3اذر در كشورهاي واقع در نيمه جنوبي قاره افريقا و آمريكاي جنوبي قابل رويت بوده است . بنابراين در كشورهاي ياده شده سه شنبه عيد فطر است و در بقيه كشورها كه شامل كليه كشورهاي اسلامي است /هلال در شامگاه سه شنبه 4اذر قابل رويت است . بنا براين در اين كشورها عيد فطر روز چهارشنبه 5اذر خواهد بود .
اما چرا اين وضعيت رخ مي دهد و مسلمانان و اسلام در نزد پيروان ديگر اديان به استهزا گرفته مي شوند كه به رغم پيشتازي آنان در زمينه نجوم قادر به حل يك مساله ساده و اتفاق نظر نيستند.دكتر ملك پور از نظر علمي استدلال مي كند: متاسفانه در كشورهاي اسلامي (غير از ايران - پاكستان و هند - تاكيد دكتر ملك پور )آغاز ماه قمري / برخلاف ادعاي اين كشورها / برمبناي رويت نيست و بلكه با مقايسه لحظه مقارنه با لحظه ظهر شرعي يا لحظه غروب آغاز ماههاي قمري تعيين مي شود و اين روشي است كه در تقويم تركي - مغولي استفاده مي شود
پايان نقل قول از استاد ملك پور
ادامه دارد

وقتي سياستمداران مردم را بدهكار مي كنند
---------------------------

بهروز افخمي نماينده تهران در مجلس شوراي اسلامي در نظق پيش از دستور اخير خود كه ؛ شرق ؛ آنرا در روز پنجشنبه 15ابان چاپ كرده است / بر اين بارو است كه تعطيلي (احتمالي)مراكز فرهنگي و هنري نتيجه تنبلي سياسي مردم وعدم شركت آنها در انتخابات شوراهاي اسلامي و افتادن شوراها به دست افرادي است كه به گفته جناب افخمي مي خواهند اين مراكز را تعطيل و چيزي شبيه به مسجد و حسينيه جاي آنها داير كنند.
آقاي افخمي اين ادعا ي خود را كه نوعي بدهكار كردن مردم است در چند جاي ديگر نطق خود تكرار مي كند .نماينده تهران در مجلس ششم در اظهارات خود در عين حال پاسخ اظهارات خود را نيز مي دهد گرچه ادامه صحبتها نشان مي دهد كه او نيز مانند بسياري از سياستمداران كنوني قادر به شناخت رفتارهاي سياسي مردم نيست .آقاي افخمي در سخنان خود معترف است كه انتخابات اخير شوراي شهر تهران يك انتخابات ازاد بود كه بدون رد صلاحيت كانديداهاي اصلاح طلب و بدون دخالت زياده از حد شوراي نگهبان در يك فضاي مناسب و آرام انجام گرفت اما به اين سوال كه خود در ادامه با بدهكار كردن چند باره مردم طرح مي كند پاسخ نمي دهد كه مردم چرا در انتخابات شركت نكردند. مردم ايران در بالاترين مشاركت سياسي خود براي تعيين سرنوشت سياسي كشور در 2خرداد 1376فردي را با 20 ميليون راي برگزيدند كه خواسته و سخنان آنها را محقق كند. مردم نه خاتمي را مي شناختند و نه با انديشه هاي او و حتي شجاعت سياسي اش آنشا بودند.20ميليون راي مردم ؛نه ؛‌آشكار و بزرگ به فرد مقابل خاتمي بود / فردي كه مظهر جناحي تلقي مي شد كه براي ساليان سال / خواسته هاي ملت را به هيچ انگاشت و مشاركت او را در امور فقط در جاهايي كه خود مي خواست طلب كرد و راه داد . اقاي افخمي و عموم سياستمداران كشور ما هنوز پس از سالها ازگذشت دوم خرداد 1376نتوانسته اند و يا نخواسته اند به تحليل راي بالاي مردم به آقاي خاتمي بپردازند . 20ميليون راي مردم در آن انتخابات به آقاي خاتمي / راي اعتراض بود / راي هيچ انگاشتن مردم بود / ولي گذشت زمان و عملكرد اقاي خاتمي و همراهان او / اين تذكر را به مردم داد كه نبايد چندان به او نيز دلگرم باشند و موانع را بايد در جاي ديگري كه اراده اي بالاتر از خاتمي دارد / ديد. مردم ايران كه مشاركت بالاي سياسي خود را در صحنه هاي مختلف در سالهاي پس از دوم خرداد نشان دادند كه راهيابي آقاي افخمي به مجلس و انتخاب دوباره آقاي خاتمي به رياست جمهوري نمود آ ن است / در اين سالها بقدري سرخورده شده اند كه برخلاف انتخابات دوم خرداد به اين نتيجه رسيد ه اند كه با عدم شركت خود در انتخابات / اعتراض خويش را ابراز و اعلام دارند.حسي كه مسوولين نيز آنرا دريافته اند و از هم اينك نگران تكرار آن در انتخابات هفتمين دوره مجلس شوراي اسلامي هستند. زماني كه مردم خواسته هاي خود را محقق نمي بينند / زماني كه منتخبان آنها با بالاترين راي قادر نيستند و يا شهامت دفاع از حقوق مردم را ندارند و زمانيكه افراد غير منتخب قادرند با بهره گيري از موقعيت حتي غير قانوني / اراده مردم را كه در راي نمايندگان آنها تجلي يافته وتو كنند / عدم مشاركت فعلا/ تاكيد مي كنم فعلا /بهترين
واكنش است /واكنشي كه بعيد مي دانم تا ابد به همين شكل صورت گيرد. تاريخ ايران شاهد اشكال متعدد ي از اعتراض مردم براي احقاق حقوق خود است .




و